“千万救助款被卷走”的新闻传得沸沸扬扬，中华儿慈会的9958项目再次成为舆论焦点，作为近年来最能筹钱，也最受争议的大病筹款项目之一，9958出状况不是一次两次了：2018年的“小佳慧事件”，2019年的“吴花燕事件”，今年的柯某孝事件。
如果说，此前的矛盾主要集中在9958与大病家庭的财务纠纷（拖延打款），柯某孝事件则暴露出一个更大的问题：像柯某孝这样的“筹款志愿者”，有可能打着“公益配捐”的幌子进行非法集资，乃至进行一些隐秘、复杂的资金运作。
这个问题的严重性在于，受害者是急需用钱的大病家庭，一个努力自救，却非常弱势的群体。新闻媒体对他们的遭遇感同身受，“北青深一度”就描述得特别形象，并以此写成了一个戏剧性的开局：
田云失去的27.6万元，现金摞起来是患白血病的7岁儿子体重的六分之一。7月末，她把这笔钱投入了很不容易才抢到的“9958”廊坊团队主任柯某孝的三个“配捐”项目中，之后，再也没有收到回款。
这里面有一个细节，柯某孝的身份是“9958廊坊团队主任”，至少在接受采访的大病家长，以及新闻记者看来是这样的。
但这一点，“9958”团队和儿慈会方面是否认的，儿慈会公开发布声明称，柯某孝不是儿慈会工作人员，曾在9958儿童紧急救助项目河北廊坊地区合作机构当过短暂的志愿者，儿慈会从未委托过柯某孝个人为9958儿童紧急救助项目筹集资金。
另外，此案也还有很多疑点，比如：柯某孝究竟把钱拿去干嘛了？从多家媒体采访的信息来看，柯某孝并不是一开始就想好要卷款潜逃的，他似乎确实想要把家长救助款通过某个渠道进行放大，但不知道什么原因，他失败了，连本金都拿不回来，这中间发生了什么事？
同时，我也非常好奇，柯某孝真的是个案吗？在9958持续扩张的过程中，像柯某孝这样的志愿者（中间人）有多少？他们都被赋予了与柯某善相似的品牌背书、或运作资金的权柄吗？柯某孝此次的非法集资，究竟是他一时兴起想到的歪主意，还是一个早有惯例的运作模式？
也许还可以追问：9958是个案吗？其他以大病筹款业务为主的公益机构，有多大的比例采取与9958相似的模式？为什么会有这样的模式？模式背后的激励机制和社会基础是什么？这中间哪里出了问题？
在一线采访的媒体伙伴告诉我，近几年来，许多大病家庭面临着筹款渠道不断收窄、平台的配捐比率不断降低、正规公益机构陆续退场的困境，“我担心新一轮的整治会让家长们的处境更加艰难。”
那么，这事儿到底应该怎么办？有调整的余地吗？如果有的话，应当朝着什么方向，遵循什么原则？
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文章来源：共益资本论
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